일대일토론방



婆娑尼師今記(파사이사금기) 21년, 22년, 23년, AD146년, AD147년, AD148년
라디오 조회 3,431 2009.10.23			라디오님의 다른 글

二十一年正月吉門將伐加耶其世主正見遣其次子朱日謝罪願世世爲藩上命朱日留都召吉門歸美禮生上子馬公上洗之
21년(AD146년) 1월, 吉門(길문)이 장차 加耶(가야)를 칠려고 하자, 그 世主(세주) 正見(정견)이 次子(차자) 朱日(주일)을 보내어 謝罪(사죄)하고, 세세토록 藩(번)이 되기를 원하였다. 상은 朱日(주일)에게 명하여 (신라의) 도읍에 머물도록 하였다. 吉門(길문)을 불러 돌아오도록 하였다. 美禮(미례)가 상의 아들 馬公(마공)을 낳았다. 상은 아기를 씻어주었다.

*신라본기 파사이사금 18년, AD97년.
十八年春正月擧兵欲伐加耶其國主遣使請罪乃止
18년(서기 97) 봄 정월에 군사를 일으켜 가야를 정벌하려고 하였으나, 그 나라 임금이 사신을 보내 사죄하였으므로 그만두었다.

*AD146년- AD97년= 49년 편차.     21년- 18년= 3년 편차.

三月以吉門爲伊伐飡甘生爲稟主召發良干時歸京先是吉門出在推火復通干時歸告于上曰 “干時流涕言過大悔前非云” 故放之也
3월, 吉門(길문)을 伊伐飡(이벌찬)으로, 甘生(감생)을 稟主(품주)로 하였다. 發良(발량)과 干時(간시)를 불러 서울로 돌아오도록 하였다. 이에 앞서 吉門(길문)이 나아가 推火(추화)에 있으면서 干時(간시)와 다시 通(통)하고는 돌아와 상에게 고하길, “干時(간시)는 눈물을 흘리며, 돌이켜 보니 전의 잘못을 크게 뉘우친다고 말하였습니다.” 라고 하였다. 그래서 그들을 놓아 주었다.

*非 (6) 허물. 잘못.
    [예문] 辯足以飾非〈莊子〉

五月以吉元爲京路軍事沙乙那爲軍母樊吾爲馬政大師曷名爲馬母
5월, 吉元(길원)을 京路軍事(경로군사)로, 沙乙那(사을나)를 軍母(군모)로, 樊吾(번오)를 馬政大師(마정대사)로, 曷名(갈명)을 馬母(마모)로 삼았다.

二十二年三月以摩帝爲伊伐飡美禮爲稟主樊五爲京軍事吉元爲南軍事支所禮爲西軍事晉公爲骨門伊飡吉門爲中外大軍事
22년(AD147년) 3월, 摩帝(마제)를 伊伐飡(이벌찬)으로, 美禮(미례)를 稟主(품주)로, 樊吾(번오)를 京軍事(경군사)로, 吉元(길원)을 南軍事(남군사)로, 支所禮(지소례)를 西軍事(서군사)로, 晉公(진공)을 骨門伊飡(골문이찬)으로, 吉門(길문)을 中外大軍事(중외대군사)로 삼았다.

*원본의 支所禮軍西軍事는 支所禮爲西軍事로 수정. 원본의 誤記임.

五月摩帝吉門奏曰 “太聖上天已久許婁爾生爲妻尙尊聖父僣矣臣等皆以陛下赤子安敢以陛下爲子乎?” 上不許齊居勢漢等亦賛其奏許婁見機請罪上乃以聖父爲太公以齊居勢漢左右上輔摩帝吉門爲左右大相先是吉元妻沙乙那苦許婁召幸求出南路許婁乃奪沙乙那而不許同赴吉門亦與沙乙那相通有娠吉門請使同赴則許婁怒曰 “爾父子以吾之恩得貴而奪我寵姬聚麀交娠可以流汝” 吉門乃與摩帝結托曰 “今天下之權惟在我等二人互相依托何事不成” 摩帝素有異志故許之許婁乃解軍神之權時大旱月餘祈而無雨聖父去號天大雨人皆曰大刀雨
5월, 摩帝(마제)와 吉門(길문)이 아뢰길 “太聖(태성, 阿利)께서는 하늘로 올라가신지 이미 오래입니다. 許婁(허루)께서는 道生(도생, 파사의 딸)을 처로 삼았는데, 聖父(성부)를 숭상함이 분에 넘치셨습니다. 臣(신) 등은 모두 陛下(폐하)의 赤子(적자)로서 어찌 감히 陛下(폐하)를 아들로 삼겠습니까?” 라고 하였다. 상은 허락하지 않았으나, 齊居(제거)와 勢漢(세한) 등은 역시 그 진언에 찬성하였다. 許婁(허루)는 기회를 엿보다 죄줄 것을 청하였다. 왕이 이에 聖父(성부)를 太公(태공)으로 삼았다. 齊居(제거)와 勢漢(세한)을 左右上輔(좌우상보)로, 摩帝(마제)와 吉門(길문)을 左右大相(좌우대상)으로 삼았다. 이에 앞서 吉元(길원)의 처 沙乙那(사을나)는 許婁(허루)가 불러 幸(행)함을 괴로워하여, 南路(남로)를 나갈 것을 요구하였다. 許婁(허루)가 이에 沙乙那(사을나)를 빼앗아, 함께 가는 것을 허락하지 않았다. 吉門(길문) 역시 沙乙那(사을나)와 상통하여 임신시켰으므로, 吉門(길문)은 함께 가게 해 줄 것을 청하자, 許婁(허루)가 곧 화내며 말하기를 “너희 父子(부자)는 나의 은혜로서 부귀하게 되었는데, 내가 총애하는 여자를 빼앗아 聚麀(취우)하여 서로 임신시켰으니, 너를 유배보낼만하다.” 라고 하였다. 吉門(길문)은 이에 摩帝(마제)와 結托(결탁)하여 말하기를 “지금 天下(천하)의 권력은 오로지 우리 두 사람에게 있으니, 상호 依托(의탁)하면 어찌 일이 이루어지지 않겠소?” 라고 하였다. 摩帝(마제)는 평소 다른 뜻이 있었으므로, 이를 허락하였다. 許婁(허루)는 이에 軍神(군신)의 권력을 解除(해제)하였다. 이때 크게 가물어 한달여 동안 기도를 하였으나, 비가 오지 않자, 聖父(성부)가 가서 하늘에 고하여, 큰 비가 내리니, 사람들 모두 大刀雨(대도우)라고 하였다.

*先是로 수정.
*苦許婁召幸로 수정.
*今天下之權惟로 수정.
*結托로 수정.
*依托로 수정.
*尙 (3) 숭상하다. 높이 여김.
    [예문] 不尙賢使民不爭〈老子〉
    [예문] 尊尙.
*聚麀(취우)= 아버지와 아들이 한 여자와 관계함.

二十三年三月以吉門爲伊伐飡沙乙那爲稟主以摩帝女茶耶妻吉元以甘生干時爲吉門密妻摩帝爲中外大軍事美禮爲大軍母
23년(AD148년) 3월, 吉門(길문)을 伊伐飡(이벌찬)으로, 沙乙那(사을나)를 稟主(품주)로, 摩帝(마제)의 딸 茶耶(다야)를 吉元(길원)에게 시집보내고, 甘生(감생)과 干時(간시)를 吉門(길문)의 密妻(밀처)로 삼았다. 摩帝(마제)를 中外大軍事(중외대군사)로, 美禮(미례)를 大軍母(대군모)로 삼았다.

七月以吉元爲京軍事樊五爲南軍事沙乙那思吉元欲歸南軍故召之也
7월, 吉元(길원)을 京軍事(경군사)로, 樊吾(번오)를 南軍事(남군사)로 삼았다. 沙乙那(사을나)가 吉元(길원)을 사모하여, 南軍(남군)으로 돌아가고 싶어하였다. 그래서 그녀를 불렀다.

*故召之也로 수정.

306

연변통보

표현의 자유는 '방종의 자유'를 포함하지 않으며, 진정한 자유는 '책임'이 따라야 아름답다 생각합니다. 인터넷에서 글은 자신을 나타내는 유일한 모습으로 상대에게 상처를 주기보다 건전한 대화로 토론할 수 있는 댓글을 남깁시다. 다음 사항을 주의하지 않으면 글쓰기가 정지될 수도 있습니다. 하나, '발제글과 무관한 댓글을 게재'해 불필요한 분란을 조성할 때. 둘, 발제글과 댓글 내용을 무시한 채 글쓴이에 대한 욕설ㆍ인신공격ㆍ조롱ㆍ비아냥(누리꾼 필명을 비하하는 것까지 포함)할 때. 셋, 정당한 대화 또는 토론을 통한 타당한 비판 외, '부적절하고 저속한(천박한) 표현을 써가며 무조건 비난ㆍ비방ㆍ조롱ㆍ폄하 글을 게재'할 때. 넷, 양쪽 전체 집단(중국동포, 한국동포)과 상대 국가를 일방적으로 비하ㆍ폄하 글을 게재할 때.

2023.10.01