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중국과 일본, 왜 '한글' 도입 검토했나?(6)
알짬 조회 264 2022.07.08			알짬님의 다른 글

아래는 퍼온 글이다.

중국도, 일본도 '한글 우수성'인정...

중국은 문맹률이 높고 근대화도 늦어지고 있었다.  중국 근대문학의 아버지로 존경받는 노신(魯迅)이 "한자가 망하지 않으면 중국은 반드시 망한다"고 걱정했을 정도다.

중국은 이에 따라 한자 폐지 문제를 심각하게 검토했다.  외솔 최현배(崔鉉培)는 그 이야기를 이렇게 소개하고 있다.

신해혁명 무렵, 중국의 국음통일주비위원회(國音統一籌備委員會)는 한자를 없앤다면 어떤 문자를 도입해서 사용해야 좋을지 논의했다.  회의에 참석한 외국 선교사 게일이 한글을 권유했다.

한글만큼 뛰어난 문자는 없었다.  부인할 수 없었다.  그러나 한글을 채용할 수도 없었다.  이른바 '중화의 자존심' 때문이었다.  더구나 한글은 일본의 지배를 받는 '망국(亡國)의 글자'였기 때문이기도 했다.  '망국의 글자'가 아니라면 도입될 수도 있었던 것이다.

그 대신 만든 것이 '주음부호(注音符號)였다.  처음에는 주음자모(注音字母)라고 했다가 나중에 주음부호라고 불렀다.  그래도 여전히 불편했다.

중국 일부 지역에서는 알파벳을 사용한 적도 있었다.  중국 공산당이 연안(延安)으로 쫓겨갔던 시절의 '라틴화 운동'이었다.

중국 공산당은 '라틴화 신문자'를 제정, 한자와 동등한 효력이 있다고 선언했다.  공문서에 한자와 병용해서 쓰도록 하고 '신문자 간부학교'를 설립, 보급에 나섰다.  신문자를 모르는 사람은 '신문맹(新文盲)' 취급하기도 했다.

그렇지만 신문자 역시 성공할 수는 없었다.  무엇보다 '혁명의 주역'인 농민들이 쓰기 싫어했다.  동양 사람들에게는 서양 문자가 정서에 어울리지 않기도 했다.

일본에서도 한글 사용을 검토한 적이 있다.  일본 사람들은 자기들의 '가짜 글'이고 '임시 글'인 '가나(假名)'를 가지고는 일본어를 제대로 표현할 수 없었다.  한자를 쓰지 않고는 의사전달이 효과적으로 이루어지지 않았다.  국가백년대계를 위해서는 한자를 버릴 필요가 있었다.

일본 학자들은 '가나'가 불완전한 반면, 한글이 우수하다는 사실을 솔직하게 인정했다.  그렇다고 한글을 도입해서 쓸 수는 없었다.  국운이 쇠퇴하고 있는 나라의 문자였기 때문이다.  '국민적인 수치'가 된다며 채용하지 않기로 했다.  소위 명치유신 초기의 일이었다.  <다물, 김태영 지음>

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2022.09.30

알짬 2022-07-08

1950년 마오쩌둥이 국민당을 타이완으로 몰아내고 중국대륙을 통일하였다. 하지만 이때에도 여전히 문맹율이 너무 높아서 중국문화발전, 경제발전에 더디게 진행되고 있었다. 이어 후에 마오쩌둥 뒤를 이어 국가주석에 오르는 유소기(류샤오치)에 의해 다시 한번 한글이 소환된다.

유소기 (1898 -1969)
유소기 曰 “한자혁명이 안되면 우린 선진국으로 올라가지 못함…”
공산당원 曰 “맞아..어케든 한자를 바꿔서 문맹율을 낮춰야함 “
유소기 曰 “내가 요즘 모든언어를 연구해보고 있는데.. 조선어가 겁나 편함”
공산당원 曰 “아 옛날에 원세개가 말한 그거?”
유소기 曰 “조선도 예전에는 한문썻는데.. 한글로 바꾼 후 문맹율 낮아졌자나”
공산당원 曰 “그건 맞아..”
유소기 曰 “일단 한글 상황을 파악해야하니….북한에 학생들과 학자들을 보내자”
공산당원 曰 “그래 함 그렇게 해보장”

1950년 중국대표단은 상반기에 북한 뿐만아니라 베트남을 진짜 방문하였고, 그 결과 파견된 사람들은 두 나라의 문맹타파율에 높이 감명을 받아 중국도 문자개혁을 해야한다고 건의하였다. 이때부터 현재 중국대륙에서 쓰이고 있는 간체자(simplification)가 급격히 추진되었고, 현재의 간체자 형태가 만들어지게 되었다.

이처럼 중국정부에서 문자혁명을 가장 큰 과업으로 통일하자마자 추진하였던 이유는 많은학자들이 복잡한 한문으로 인해서 중국의 미래를 걱정하기 시작했고, 공산당 지도층 대부분이 서민 출신으로, 한문에 취약했기 때문에 복잡한 한문을 대체할 새로운 글자가 필요했던 것이다.

알짬 2022-07-08

중국은 19세기 후반 위안스카이(袁世凯, 1859~1916)와 1950년대 류사오치(劉少奇, 1898~1969)에 의해 두 차례나 한글의 도입을 시도했었다.

먼저 위안스카이는 조선과 밀접한 관련이 있는 인물이었다. 그는 1882년에 임오군란이 발생하자 조선에 파견되었고, 1894년 청일전쟁이 끝날 때까지 12년간 조선에 머무르며 3명의 조선 여인을 첩으로 삼기도 했다. 이렇게 조선의 영향을 많이 받은 위안스카이는 중국으로 돌아가 중화민국의 초대 총통이 된다. 그 시기 중국에서는 어렵고 수가 너무 많은 한자로 인해 초래된 국민들의 높은 문맹률이 사회적인 문제로 오르고 있었다. 조선에서 이미 한글을 접했던 위안스카이는 이에 대한 해답으로 한글의 도입을 주장한다. 그는 한글이 문맹률을 줄일 수 있는, 중국 국민들이 한자보다 쉽게 배울 수 있는 문자라는 것을 알고 있었기 때문이다. 또 조선에서 이미 위안스카이와 안면이 있던 한글 학자 헐버트도 그가 실권자로 있는 청나라 정부에 한글 도입을 촉구하기도 하면서 중국의 한글 도입은 실현되는 듯했다.

하지만 청나라 신하들은 “망한 나라의 글을 사용해서는 안 된다(亡國之音, 何謂國字)”는 주장을 하며 한글 도입을 적극적으로 반대했다. 이와 더불어, 위안스카이가 중국의 근대화보다도 개인의 권력 유지에 더 신경을 쓰면서 결국 청나라의 한글 도입은 물거품이 되었다.

그로부터 몇십 년 후인 1950년대에 중국은 다시 한 번 한글 도입을 검토하게 된다. 당시에도 역시 복잡한 한자로 인해 높은 문맹률이 문제가 되자 그들은 문자개혁운동을 하기 시작한다. 그리고 이를 이끌던 인물 중 하나였던 류사오치가 한글을 도입하려는 움직임을 보였다. 그의 이러한 생각은 사후 공개된 그의 편지에서 잘 드러난다.

아직 중국 문자개혁에 대해 어떤 결정도 내려지지 않았습니다. 그러나 우리의 이웃 몽골, 조선, 베트남은 이미 문자개혁을 성공적으로 추진했습니다. 관점에 따라서 그들의 어문개혁은 우리보다 앞섰다고 볼 수 있겠는데 그들은 우리의 한자를 들여가 사용했으나, 그중 조선의 한글은 이미 오랫동안 쓰여 오기도 했습니다. 조선대사 이국원은 (한자 대신) 한글만 사용해도 전혀 어려움이 없다고 말했습니다. 이점을 우리가 유의해야 한다고 봅니다. 우리의 어문연구자들이 조선의 문자개혁 경험을 고찰해야 한다고 생각합니다. 이런 목적을 위하여 우리는 학생들이나 학자들을 이들 나라에 보내 배우게 해야 합니다. 우리의 문자개혁을 위한 계획을 마련하기 위해서 말입니다

이 편지에서처럼 류사오치는 1950년대에 북한을 방문하기도 하면서 한글 도입을 추진하였다. 그러나 당시 6·25 전쟁으로 전후의, 국력이 약한 나라의 문자를 도입하는 일이 현실화되는 것은 쉽지 않았다. 결국, 이 역시 무산되고 만다.

위안스카이와 류사오치, 두 차례에 걸쳐 추진되었던 중국의 한글 도입 시도는 결국 같은 이유로 실패하였다. 그 이유는 한글이라는 문자가 문자로서 그들에게 대안이 되지 못해서가 아닌, 한글의 나라인 한국의 국력이 약해서였다. 이는 “언어의 힘은 그 나라의 국력에서 나온다.”라는 말처럼, 문자의 힘 역시 그 나라의 국력에서 나온다는 것을 알게 해주는 대목이다.

출처: https://www.urimal.org/1458 [한글문화연대 누리집:티스토리]

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