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| 조선족에 철학이 있는가? | |||
| jackal 조회 2,738 2007.02.25 | jackal님의 다른 글  |
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고등동물은 단순반복행위를 싫어하고 정말 몬가를 아는 사람은 단순반복 행위에 빠져든다 개 훈련을 시켜 보먼 머리 존넘 드릴수록 농땡이를 잘친단다 단순하고 쉰걸 자꾸 시키니까 싫증이 나는 때문이다 이건 사람도 마찬가지다 그런데 정말 뭔갈 아는 이는 이것을 피하지 않고 심취해 들어가는 수가 있다 사물놀이가 세계적으로 히트치는 이유가 실은 여기에 있는 것이다 옜 부터 타악기는 사람들을 몰아(沒我)와 신의 세계로 안내하는 전령이었다 이건 결코 우연이 아니다 단조로움의 반복 여기에 신비가 숨어 있는 것이다 이러한 현상은 현대라고 해서 예외가 아니다 몬가를 열심히 한다는 것은 일을 잊고 나를 잊는 상태를 뜻한다 가령 논두렁에 쭈그리고 업드려 김을 매다 보면 하기 싫다는 생각을 버리고 일에 몰두하다 보면 어느순간 자신이 뭘 하고 있는지 잊으며 자기자신 마져 잊는 순간이 있다 나야 조선족을 깊이 있게 알지 못하지만 그들이 동북3성에서 삐집고 살아가며 고통을 받는 사람들이란 것은 당연하지 그 밖의 생각이란 일체 끼어들 여지가 없는 것이다 살기 위해 최선을 다하는 것이지만 산다는 생각 조차도 이미 망상이고 잡념이란 얘기다 여기에서 비로소 철학이란 말을 꺼낼수 있게 되는 것이다 어디 까지 깊이 들어가 보았는가 가 관건이고 들여다 본 사람 그 자체가 철학이지 철학이 따로 있는게 아니라는 거다 그러므로 그 사람의 말과 행동이 곧 철학이요 사상이 되는 것이다 이게 생각이나 관념과 어떻게 다른가? 어떤 머리 존 사람이 화장장엘 다녀와서는 인생이란게 허무한 것이라고 깨달았다나 근데 그날밤 꿈에 괴물이 쫓아 오자 허벌나게 도망갔단다 한마디로 생각과 실제가 따로 놀았다는 얘기다 호기심은 흥미를 낳고 흥미는 시도를 부르고 거듭된 시도는 익숙으로 연결되고 익숙은 소질(재능)로 이어지고 소질은 심취로 들어가는 첩경이고 심취한 자 가운데에서 전문가가 나오고 당대의 대가와 천재가 배출되는 것이다 쇼팽과 모짜르트와 베토벤의 공통점은 그 들이 음악을 접한 동기는 어떻게 되었던 간에, 음악이 없이는 살수 없는 사람들이 었다는 것이다 진실한 재능과 천재는 바로 여기에 있는 것이다 깊이 빠져 들어 그 맛을 안다는것 이건 무신 생각 상상 이런거 하고는 관계없다 그러므로 조선족은 누구를 위해 사는 것이 아니라 그냥 자신을 위해서만 있는데 삶에 철학이 있을 것인가 |
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2025.07.13 |
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